67. 尸山龙骨（八）

深夜的魔宫神殿仍灯火通明，藏书阁中还有许多修士在研读古籍心法。

林听跟在风长赢身后，打量着这座恢宏的藏书阁，她刚在灵妖书院的寝舍住下，转头就被凭空出现的风长赢带到此处。

“魔界有多个宗门，魔界神殿便是专供魔界皇族修习的地方，神殿的藏书阁里收录了古往今来无数能人异士的心法秘籍。”

风长赢找出一本记载着修真界历史的书交给林听，林听要留在浮生界，自然要了解自己即将生活的地方是什么样子。

林听拿着书，问道：“魔界皇族的修行之地为什么叫神殿？”

林听认知里神魔不两立，仙和神是一派，妖和魔是一派，为什么魔界会有个神殿？

“浮生界的仙魔之分并非你印象中的仙魔，我看你记忆里的仙魔是按照修行方式或是种族区别开的，但在浮生界，仙魔只是生活方式不同。”

“整个浮生界都因古神女娲而生，无论仙魔，我们都崇拜女娲，崇拜早已消失的神族。”

在风长赢解释的时候，林听翻开手里的史书也看到了相关内容记载，传说中女娲是人身蛇尾凤翼的古神形象。

在数万年前修真界修士因处事观念不同分为仙魔两界，仙界废皇族，由各大宗门管辖自己的领地，魔族坚持帝王承袭，由皇族统领整个魔界。

至于在选择道侣的观念上，两界也有不同，但并不是仙魔分界的主要原因。

女娲是浮生界的至高神，即便早已消失，整个浮生界也处处遗留着对她的崇拜。

魔界的神殿以及皇族的风姓都来源于女娲，仙界应天宗的符纹也是化用了女娲身上的蛇尾形象。

仙魔两界的修行方式归根究底是一套修炼体系，她们也并无种族之分，都是能修行的人族。

“原来是这样，对了，我之前便奇怪，修真界里为什么会有全是和尚的禅宗，你们这里也信佛教？”

林听突然想起这个都快被自己遗忘的问题，她跟着风长赢走进一间宽敞的空房间，屋内已有四人。

都是林听见过的熟人，五行道场的程少、神殿医修灵素、灵妖书院的云衢和山君。

程少瞧见两人，忙走上去将门合上，然后打开门后的结界防止外人打扰。

她回答林听的问题：“听长辈说佛教是一千多年前出现在仙界的，有个叫僧伽的男人在仙界传扬佛法。”

“修真界中不少修士为了修行自己悟道，创出许多不同的道法，因此一开始并无人在意所谓的佛法。”

程少语气里带着几分不屑：“他若好好走他的道，无人管他，偏偏他将佛祖的地位抬得过高，想要盖过古□□头。”

“不少男修被僧伽说服，认为佛有无边法力，只要成为他的信徒，就能得到救赎，可以一辈子无灾无难，拜佛便能消灾解难。”

“于是佛教开始壮大成了禅宗，但也止步于百人规模的小小禅宗。”

林听闻言凑到程少身边，追问：“为什么，你们派人去打他们了？”

“何需我们动手，僧伽的佛又不能帮男修们修行，修为停滞不前，禅宗始终没有出过生死境的大能，寿数耗尽早早就死完了，当然无法壮大。”

山君抢在程少之前说道。

房间中央摆着九张蒲团，大家陆续落座，林听见状在风长赢身边坐下，还剩下三张蒲团没人坐。

她此时才意识到风长赢半夜将她带到这里，不是专门送她来读书的，一定有别的目的。

“需要我做什么？”她俯在风长赢耳边说话。

风长赢丢出一个葫芦，葫芦里有一光团钻出来被困在蒲团中间的笼子里。

“待会儿我们要审问郭温的系统，有不理解的地方需要你解释。”

“好的。”林听应道。

此时房门上的铃铛发出响动，程少打开结界，计婵推门进来，在她身后是药谷少谷主左清淮、炼器宗长老祝余。

人齐了，风长赢招手示意她们三人尽快落座。

计婵自从回了修真界，脸上的忧色就从未散去，她赶回宗门发现师尊连带着宗内数位长老同时消失的时候，差点直接晕过去。

师尊她们被天道带走，就这么把寻找龙骨修复东天柱的重任甩在了她们身上。

风长赢看见计婵忍不住笑道：“看你们表情就知道你们仙界也一样，我们接下来可没轻松日子过喽。”

计婵等人明白风长赢话里的意思，她们三人点头，然后在空着的座位坐下。

原本仙界该有六人来此，之前跟着她们三人的左昭、欧阳牧是因私事跟下界的，并非仙界安排的人。

去尸山寻龙骨一事危险，他们修为不够，便不必叫上他们。

席玉……谢星衍体内有异界鬼的系统，不能放心他跟着，他到时就留在魔宫，也不许他跟着。

今夜相聚的主要目的是探查活捉的系统，有不明白的地方就让林听解释，去尸山寻龙骨还需从长计议。

“开始吧。”风长赢向程少示意。

程少当即落下阵盘设阵，困住光团的笼子发出阵阵嗡鸣。

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