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数日后，随着归来述职的幽州刺史毌丘俭离去，天子曹叡在大朝会上，直接以改元为由，颁布了重启关乎京畿士家清查的诏令。
以尚书右仆射卫臻总领事宜、校事府协助调查；以中护军领中书侍郎夏侯惠主事，使持节、领中军步骑七百，许便宜行事之权。
在庙堂之上，此诏令可谓是一石激起千层浪。
公卿百官们尽惊诧，但没有人寻理由劝谏天子曹叡三思而后行。
因为他们都知道天子曹叡是不会收回成命的。
前番大司农杨阜清查屯田铩羽而归，某种意义上就是昭示了君威不著，狠狠打了天子曹叡的脸；而今曹叡决意重启此事，也就是打算寻回颜面、向天下士庶彰显权威。
若在这个节骨眼上劝阻
居庙堂之高，谁会嫌弃自己活太久想找点刺激、让天子惦记上？
只是，不劝阻也不行啊~
“不畏斧钺，但畏纸册；斧钺诛命，纸册诛名”之谣，犹在耳。
夏侯惠就是个莽夫，做事犹如发疯了一样，什么手段都使得出来、半点情面都不给别人留的！
现今还被授与持节之名，步骑七百之威与便宜行事之权，那还真就是鬼神才知道，他能捅出多大篓子来了。
不管怎么说，屯田制崩坏是个不争的事实。
京畿各个屯田点更是重灾区，外戚权贵、达官贵人等有几人没在这上面分了一杯羹？
有几人做得到身正不怕影子歪？
更可畏的是“坐罪”啊~
以斩伐不避权贵、行事不顾后果的夏侯惠清查，辅以唯恐天下不论的校事罗织构陷.试问谁不寝食难安啊~
就连一些持身作风正直的官僚，也对天子这般授权略有微词。
因为京师是首善之地、也是权力倾轧的漩涡。
他们是清身奉公、没有蝇营狗苟没错，但并不意味着自己就能置身事外、稳坐钓鱼台了。
在权力的博弈之中，一个官员是否被牵连或被构陷，并不在于官声与守身作风、对错与是非，而是取决于他身居什么位置之上。
庙堂之上，位置意味着权柄，每一个都是固定的。
所以，每每有诱发庙堂位置更替的事情发生的时候，就一定会有人想因势利导、将某个位置换成自己人；更有无数后浪为了取而代之、想将前浪拍死在岸上。
上进的机会是等出来的，更是无中生有创造出来的。
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